El bienestar humano como criterio para la medición del desarrollo ha ganado mayor aceptación en iniciativas recientes (McGregor et al. 2015: 1), y ha sido un concepto destacado en los documentos clave de política de Nigeria (Rigon et al., 2015). Sin embargo, mientras que las mediciones de bienestar rechazan que se enfatice por encima de otras dimensiones el ingreso (McGregor et al., 2015: 1), su articulación particular en Nigeria ha impulsado generalmente una narrativa dirigida por el crecimiento económico que prioriza “orden, limpieza y maximización de los recursos de la tierra para lograr una vida mejor “(Rigon et al., 2015: 30) en lugar de los derechos de la ciudadanía. Esta apropiación del discurso del bienestar ha resultado en procesos de exclusión y no refleja el cuerpo de la literatura que conceptualiza el bienestar como inherentemente multidimensional, haciendo hincapié en lo que los individuos valoran como necesario para que la vida sea buena (White, 2014: 4).